Esta expressão não é nossa e nem mesmo nos convém; mas convém perfeitamente àquele graças a quem as portas do Inferno não prevaleceram. Com efeito, Dom Lefebvre teve razão em todos os pontos nesta crise que se prolonga e cujo fim só Deus conhece. Ele teve razão de combater os liberais antes, durante e depois do Concílio. Desde sua permanência no Seminário Francês de Roma, já havia identificado a ação deles na Igreja. Foram os liberais que conseguiram expulsar o Padre Le Flo

Dois anos após sua suspensão a divinis, Dom Lefebvre escrevia: “Estamos suspensos a divinis pela Igreja conciliar e para a Igreja conciliar, da qual não queremos fazer parte. Essa Igreja conciliar é uma Igreja cismática, porque rompe com a Igreja Católica de sempre¹.” O próprio Dom Tissier de Mallerais não é menos explícito: “Considerada formalmente, a Igreja conciliar é uma seita que ocupa a Igreja Católica².” O Padre Calmel também, já em 1971, denunciava, na revista I

A Fraternidade Sacerdotal São Pio X acaba de realizar um ato de fé e de coragem ao sagrar quatro bispos sem a permissão da Roma neomodernista e neoprotestante que se manifestou no Concílio Vaticano II e nas reformas dele decorrentes, bem como nas sanções aplicadas contra todos aqueles que defendem a Tradição da Igreja. Como Dom Lefebvre, a Fraternidade não temeu a condenação daqueles que são, eles próprios, condenados pela Igreja, pela voz de todos os Papas, de Pio VI até Pio

Após 38 anos, Écône voltará a ser cenário de sagrações, sem o consentimento da Roma neomodernista e neoprotestante, mas com o consentimento da Roma eterna, mestra de verdade e de sabedoria. Como estamos distantes de qualquer contato com os protagonistas desse grande ato, não podemos deixar de julgá-lo de fora. Deste ponto de vista, tudo parece desenrolar-se num contexto que Dom Lefebvre teria totalmente aprovado. Mas é preciso, ainda assim, fazer algumas perguntas. Se a Frate

“Não se afastará, portanto, da verdade quem os tiver como os mais perigosos inimigos da Igreja.” Assim fala São Pio X na encíclica Pascendi Dominici Gregis. E por quê? Ele mesmo responde: “Em verdade, como dissemos, não já fora, mas dentro da Igreja tramam seus perniciosos conselhos; e, por isso, é, por assim dizer, nas próprias veias e entranhas dela que se acha o perigo, tanto mais ruinoso quanto mais intimamente eles a conhecem.” Ora, os Papas da Igreja Conciliar são mod

A Divina Providência é boa para com a Fraternidade São Pio X. Está-lhe concedendo uma boa ocasião de se recolocar no auge do combate e de fazê-lo no espírito e na letra de Dom Lefebvre. Deo gratias! Tomara que seja realmente assim. A carta de 18 de fevereiro do Conselho Geral da Fraternidade ao Prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé é boa. Ela explica, de fato, claramente, em que consiste a impossibilidade de se chegar a um acordo no plano doutrinal com a Igreja conc

O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, Victor Manuel Fernández, recebeu o Superior-Geral da Fraternidade São Pio X no Palácio do Santo Ofício, em Roma. O que deseja o Cardeal Fernández? Que se suspenda a decisão de sagrar bispos no dia 1º de julho, por parte da Fraternidade, como condição para continuar o diálogo. O termo “diálogo” é do Cardeal, ele é típico da linguagem e mentalidade dos progressistas. Mas como qualificar esse diálogo? O que Roma quer dialogando