Le Missel de 1962

Certains prêtres dans la Résistance refusent d’utiliser les livres liturgiques approuvés et publiés par Jean XXIII en 1962 : Pontifical, Rituel, Bréviaire et Missel.

Au contraire, Mgr Lefebvre adopta ces livres et en donna la raison dans une conférence :

À partir du moment où une réforme comme celle du pape Jean XXIII ne va pas contre notre foi et ne diminue pas notre foi, sincèrement je ne crois pas… Si cela ne blesse pas notre foi, nous devons reconnaître l’autorité du Souverain Pontife qui publie ces livres, ce nouveau bréviaire, et nous devons nous y soumettre, même si nous avons quelque préférence pour le bréviaire ou le missel de saint Pie X. Il y a une obéissance que nous devons avoir tant que notre foi n’est pas touchée, tant qu’elle n’est pas diminuée.

En effet, il faut garder non seulement le principe de la foi et de la doctrine, mais aussi celui de l’autorité. Lorsqu’une autorité légitime ordonne quelque chose qui n’est pas contraire à la foi, il n’est pas permis de le refuser pour une simple préférence personnelle.

Mgr Lefebvre exigea même des prêtres de la Fraternité qu’ils signent un engagement affirmant qu’ils utiliseraient le missel de 1962.

Je crois que ce serait une erreur de mépriser la position de Mgr Lefebvre. Sa position est fondée sur des raisons objectives.

Il existe, dans la Tradition en général et dans la Résistance en particulier, une tendance à sous-estimer l’autorité. C’est une grave erreur. Si nous sommes traditionalistes, nous devons avoir l’estime que l’Église a toujours eue pour l’obéissance à l’autorité. Agir autrement, c’est pactiser avec ceux que nous combattons et qui se sont éloignés du droit chemin de la Tradition.

Si Mgr Lefebvre permit, par condescendance, pendant un certain temps, que certains prêtres utilisent le missel de saint Pie X, il revint ensuite sur cette décision en voyant que cela n’était pas bon. D’ailleurs, à Écône on a toujours utilisé la liturgie de 1962.

C’est ce que nous faisons dans notre monastère et ce que nous exhortons tous à faire également, afin de garder l’unité de la foi et l’unité de la liturgie.

Les divisions dans la liturgie finissent toujours par avoir de tristes conséquences. Le rejet des livres liturgiques de 1962 fut l’occasion de divisions graves et nombreuses dans la Fraternité. Fréquemment, il s’accompagne d’une tendance au sédévacantisme.

Cherchons à éviter ces déviations si nous voulons être de véritables fils de Mgr Lefebvre et, en suivant son exemple, être de véritables fils de la Sainte Église.

+Thomas d’Aquin O.S.B.