Ce mot n’est pas de nous et, même, il ne nous convient pas, mais il convient bien à celui grâce à qui les portes de l’Enfer n’ont pas prévalu. En effet, Mgr Lefebvre a eu raison sur toute la ligne dans cette crise qui se prolonge et dont Dieu seul connaît la fin. Il a eu raison de combattre les libéraux avant, pendant et après le Concile. Dès son séjour au Séminaire français de Rome, il avait repéré leur action dans l’Église. Ce sont les libéraux qui ont réussi à chasser le p

Deux ans après sa suspense a divinis, Mgr Lefebvre écrivait : « Nous sommes suspens a divinis par l’Église conciliaire et pour l’Église conciliaire, dont nous ne voulons pas faire partie. Cette Église conciliaire est une Église schismatique, parce qu’elle rompt avec l’Église catholique de toujours ¹. » Mgr Tissier de Mallerais lui-même n’est pas moins explicite : « Formellement considérée, l’Église conciliaire est une secte qui occupe l’Église catholique ². » Le père Calmel a

Le Préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Víctor Manuel Fernández, a reçu le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X au Palais du Saint-Office, à Rome. Que veut le cardinal Fernández ? Que la décision de sacrer des évêques le 1er juillet soit suspendue par la Fraternité, comme condition pour poursuivre le dialogue. Le terme « dialogue » est celui du cardinal ; il est typique du langage et de la mentalité des progressistes. Mais comment qualifier ce dialogue ?

De même que Dieu donna à Adam, en la personne d’Ève, une aide semblable à lui, ainsi Dieu donna au nouvel Adam, Notre Seigneur Jésus-Christ, Marie, la nouvelle Ève, comme une aide semblable à Lui. La Très Sainte Vierge est donc l’auxiliaire semblable à Notre Seigneur: ​adjutorium simile sibi (Gn 2, 18), et elle participe à l’Œuvre de la Rédemption, ainsi que l’enseigne le Magistère de l’Église. L’Église a recueilli les témoignages des Pères et des Docteurs, et elle s’est dé