Ce mot n’est pas de nous et, même, il ne nous convient pas, mais il convient bien à celui grâce à qui les portes de l’Enfer n’ont pas prévalu. En effet, Mgr Lefebvre a eu raison sur toute la ligne dans cette crise qui se prolonge et dont Dieu seul connaît la fin. Il a eu raison de combattre les libéraux avant, pendant et après le Concile. Dès son séjour au Séminaire français de Rome, il avait repéré leur action dans l’Église. Ce sont les libéraux qui ont réussi à chasser le p

Deux ans après sa suspense a divinis, Mgr Lefebvre écrivait : « Nous sommes suspens a divinis par l’Église conciliaire et pour l’Église conciliaire, dont nous ne voulons pas faire partie. Cette Église conciliaire est une Église schismatique, parce qu’elle rompt avec l’Église catholique de toujours ¹. » Mgr Tissier de Mallerais lui-même n’est pas moins explicite : « Formellement considérée, l’Église conciliaire est une secte qui occupe l’Église catholique ². » Le père Calmel a

La Fraternité Saint-Pie X vient de réaliser un acte de foi et de courage en sacrant quatre évêques sans la permission de la Rome néo-moderniste et néo-protestante qui s'est manifestée au Concile Vatican II et aux réformes qui en découlent, ainsi qu'aux sanctions prises contre tous ceux qui défendent la Tradition de l’Église. Comme Mgr Lefebvre, la Fraternité n'a pas craint la condamnation de ceux qui sont eux-mêmes condamnés par l'Église, par la bouche de tous les Papes dep

Après 38 années, Écône va redevenir le cadre de sacres sans l'accord de la Rome néo-moderniste et néo-protestante, mais avec l'accord de la Rome éternelle, maîtresse de vérité et de sagesse. Comme nous sommes loin de tout contact avec les acteurs de ce grand acte, nous ne pouvons que le juger de l'extérieur. De ce point de vue, tout semble se dérouler dans un cadre que Monseigneur Lefebvre aurait tout à fait approuvé. Mais il faut quand même se poser quelques questions. Si

« On ne s’écartera donc pas de la vérité en les regardant comme les ennemis les plus dangereux de l’Église. » Ainsi parle le Pape St. Pie X dans l’encyclique Pascendi Dominici Gregis. Et pourquoi ? Il répond lui-même : « En effet, comme Nous l’avons dit, ce n’est pas du dehors, mais du dedans qu’ils trament leur ruine ; le danger est donc, pour ainsi dire, dans les veines mêmes et au cœur de l’Église, d’autant plus redoutable qu’ils la connaissent plus intimement. » Or, les p

La Divine Providence est bonne envers la Fraternité Saint-Pie X. Elle lui a donné une bonne occasion de se remettre au plus fort du combat et de le faire dans l’esprit et la lettre de Mgr Lefebvre. Deo gratias ! Pourvu qu’il en soit vraiment ainsi. La lettre du 18 février du Conseil général de la Fraternité au Préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi est bonne. Elle explique, en effet, clairement en quoi il est impossible de se mettre d’accord sur le plan doctrinal a

Le Préfet du Dicastère pour la Doctrine de la Foi, Víctor Manuel Fernández, a reçu le Supérieur général de la Fraternité Saint-Pie X au Palais du Saint-Office, à Rome. Que veut le cardinal Fernández ? Que la décision de sacrer des évêques le 1er juillet soit suspendue par la Fraternité, comme condition pour poursuivre le dialogue. Le terme « dialogue » est celui du cardinal ; il est typique du langage et de la mentalité des progressistes. Mais comment qualifier ce dialogue ?