VOZ DE FÁTIMA, VOZ DE DEUS     Nº2 11 de fevereiro de 2017 “Vox túrturis audita est in terra nostra” (Cant. II, 12) O Terceiro Segredo e o Concílio Os que estudam seriamente Fátima sabem que a chamada “revelação do Terceiro Segredo” é uma falácia. Entre vários argumentos em abono do que digo há um ao qual gostaria de me referir e que, infelizmente, é pouco falado: a causa por que os Papas desde João XXIII até Francisco negaram-se a revelá-lo. Indaguemo-nos com toda simplicidade qual seria o conteúdo ali existente que faria calá-los tão teimosamente. Qual é a “pupila dos olhos” desses Papas? Acaso não é, com toda a evidência, o Concílio Vaticano II? Sim, caro leitor, é isso que quero dizer: estou pessoalmente convencido de que no Terceiro Segredo há a “palavra mágica” “Concílio”. E certamente ela figura aí não em termos elogiosos, mas como sendo a causa da “desorientação diabólica”¹ na qual vivemos; esse Concílio, no entanto, é considerado pelos ditos Papas como a “primavera da Igreja” (e ai daquele que o contestar! Mesmo que seja a Mãe de Deus!!!) Saiba também o leitor que essa minha convicção pessoal não é gratuita nem sem fundamento. Aduzo em seu favor dois testemunhos de duas pessoas de grande peso: o Cardeal Oddi e a Irmã Lúcia. O Cardeal Oddi disse: “Conforme me é conhecido, está escrito que aproximadamente em 1960 o Papa teria convocado o Concílio do qual, contrariamente ao que se esperava, teria derivado tantas dificuldade para a Igreja”.² Com as palavras “conforme me é conhecido”, com toda segurança poderíamos acrescentar às mesmas: “pelo que soube junto aos que leram o Segredo”. A Ir. Lúcia, respondendo às perguntas que lhe fizeram se o Segredo tinha a ver com o Concílio e suas consequências, ela respondeu “Não posso dizer – não posso falar” “Eu li alguns documentos do Concílio, mas não os li todos” “Eu li sobre alguns problemas, mas não li tudo”.³ Respostas evasivas de quem não quer dizer o que foi perguntado. Por que não o faria? Se a resposta fosse “não” seria muito simples de o fazer. Mas se a resposta fosse “sim” ela estaria diante de dois problemas: 1) Ela não poderia desobedecer àqueles que tinham autoridade sobre ela, os quais com toda verossimilhança eram acérrimos defensores do Vaticano II e tê-la-iam proibido de o dizer; 2) Ela poderia não poderia mentir. Daí as suas respostas tipicamente escapatórias. Quão bom seria se todos os católicos estivessem convictos da realidade da tese que defendo! Por respeito e obediência às palavras de Nossa Senhora rejeitariam o Vaticano II e as reformas pós-conciliares e voltariam ao que a Igreja sempre ensinou antes do Concílio e adeririam à Tradição bimilenar. Queira Deus que assim o seja com a contribuição deste modesto artigo. 1- Palavras da Ir. Lúcia, citadas em “Fátima joie intime événement mondial”, pág. 409. 2- 30 Giorni, novembro de 1990. 3- Cf. Controverses, abril de 1995. #Atualidades #Fátima

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VOZ DE FÁTIMA, VOZ DE DEUS     Nº1 7 de fevereiro de 2017 “Vox túrturis audita est in terra nostra” (Cant. II, 12) Começamos este primeiro número desta modesta publicação realizada em honra do Imaculado Coração de Maria, do qual nós esperamos a salvação de nosso país, de nossas almas e do mundo inteiro. O que Nossa Senhora realizou em Portugal no século XX, preservando-o durante meio século do comunismo, da maçonaria e do modernismo, ela realizará também em nossa pátria e no mundo inteiro se nós nos consagrarmos ao seu Imaculado Coração e se obedecermos aos seus pedidos de não ofender mais a Deus Nosso Senhor já tão ofendido e de fazermos reparação pelas ofensas das quais Ele é objeto assim como Sua Mãe Santíssima. Que cada um de nós responda com amor aos pedidos de Nossa Senhora de Fátima, consciente de que o Rosário e a devoção ao Imaculado Coração de Maria são os últimos recursos dados ao mundo para sua salvação. Portugal em 1917 estava no mais profundo caos político e econômico e, além disto, os seminários estavam quase vazios, muitos bispos exilados, a maçonaria mantendo o país sob seu domínio. O governo havia rompido a união entre o Estado português e a Igreja em 1911. São Pio X reagira fortemente, declarando nula e sem valor esta iníqua decisão governamental. Alguns anos antes, em 1908, o rei D. Carlos e seu filho haviam sido assassinados e a responsabilidade do governo recaíra sobre Dom Manoel, de 18 anos, o qual não pôde impedir a proclamação da república em 1910, tendo de fugir do país. Quem poderia salvar Portugal? Nossa Senhora! Aparecendo a três pastorinhos na Cova da Iria, ela mudou os rumos de Portugal e ela fará o mesmo no mundo se nós a ouvirmos. Poucos anos depois, um governo católico restituiu a Portugal sua alma e Nossa Senhora protegeu a nação portuguesa do comunismo assim como da II Guerra Mundial, como afirmou Pio XII em 1946. Sejamos pois cruzados de Fátima neste centenário de suas aparições na Cova da Iria. Estudemos, propaguemos e vivamos de sua mensagem que se resume em amar a Deus Nosso Senhor e em impedir por todos os meios os pecados com os quais os homens ferem o Seu divino Coração e o de Sua Mãe Santíssima, de cuja intercessão nós esperamos a salvação de nossa pátria, a de nossas almas, a do mundo inteiro e a da Igreja, ocupada por seus mais cruéis inimigos que, no entanto, serão vencidos por aquela da qual a Santa Liturgia diz que ela venceu todas as heresias. #Fátima

+ PAX O ANTICATOLICISMO MAIS RADICAL Por Dom Tomás de Aquino OSB A Gnose é o anticatolicismo radical. Mas ser anticatólico é próprio não só da Gnose. O Islamismo também é radicalmente anticatólico. O Judaísmo, que nega a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo, também é radicalmente anticatólico. O Budismo até mais do que o Islamismo e o Judaísmo, já que ele tende ao ateísmo ou ao panteísmo. Convém então dar à Gnose o primeiro lugar em matéria de anticatolicismo? Escutemos o autor de “Histoire de la philosophie oculte” que, depois de levantar várias questões sobre a diversidade das religiões e sobre a possibilidade de discernir a verdadeira, escreve: “Uma resposta rápida demais a estas dramáticas e problemáticas perguntas transforma um indivíduo num ateu que recusa globalmente as religiões, justamente por causa de suas divergências, ou num fanático que se encerra rigidamente em sua fé, evitando analisar as outras por medo de ser abalado por esta confrontação. O gnóstico, ao contrário, utiliza a Gnose como um filtro, através do qual ele faz passar por um crivo e analisa as religiões e as filosofias, afim de extrair o melhor de cada uma delas. Ele elabora assim uma religião intelectual, baseada numa cultura rigorosa, em vez de uma religião revelada, que justifica seus próprios postulados inimagináveis e absurdos, recorrendo a visões, êxtases e alucinações auditivas” (1) Eis aí uma rejeição total de todas as religiões em favor do que o autor chama de religião intelectual, fruto de uma análise rigorosa de todas as religiões. Estamos diante de um naturalismo radical que recusa a Revelação em favor de uma religião puramente humana. Não é isto o mais radical de todos os anticatolicismos? Creio que sim, pois ele rejeita a ideia mesma de uma revelação, como se Deus não pudesse se revelar aos homens e dar os sinais suficientes para que eles possam distinguir a verdadeira religião das falsas. Se a Gnose não é o mais radical de todos os anticatolicismos, ela não fica atrás de nenhum deles. (1) Citado por Epiphanius, Maçonnerie et Sectes Secrètes, Publications du Courrier de Rome, pág. 21.

SUPLEMENTO Nº 11 SOLUCIÓN DIVINA Alcanzar el Cielo con 20 tildes – es poco. Todo Católico que lo rechace está loco. Los últimos dos números de estos “Comentarios” concluyeron que en la confusión actual en la Iglesia Universal que desciende desde los Papas poseídos por los ideales Revolucionarios, los Católicos tienen que volverse a Dios, a la propia solución de Dios, porque Él no puede abandonar las almas que no lo hayan abandonado primero a Él. Esta solución existe, no es complicada, es accesible a todos, garantiza la salvación eterna, y requiere no más que un poco de fe, de humildad y de esfuerzo. Es la Devoción al Corazón Doloroso e Inmaculado de María por la práctica de los Cinco Primeros Sábados, con un espíritu de reparación por los insultos, blasfemias y ultrajes cometidos contra la Madre de Dios. ¿Por qué reparación a la Bienaventurada Virgen María? Porque Dios, conociendo desde la eternidad cuán perverso el mundo devendría hacia su final, dio a Su Madre, como San Luis Grignion de Monfort lo anticipó en el siglo XVIII, un papel maternal especial para desempeñar desde el levantamiento de la Revolución Francesa (1789) en adelante. A través del siglo XIX, ciertamente Ella pudo, por ejemplo a través de Lourdes, alcanzar a una multitud de almas que el liberalismo y el cientificismo hubieran de otra manera condenado, pero por el siglo XX demasiadas almas desdeñaron incluso Su cuidado maternal. Así, como Dios había dado a Su Iglesia en el siglo XVII la Devoción a Su Sagrado Corazón, así en el siglo XX Él dio la Devoción al Corazón Inmaculado de Su Madre, con la advertencia a la humanidad de que ésta sería Su última dádiva antes del final del mundo. Y, considerando Él peores los insultos hacia su Madre que hacia Él mismo, entonces el desprecio de los hombres a los esfuerzos especiales de Ella para salvarlos, requería una reparación especial. Ella misma desde Mayo a Octubre de 1917 en Fátima, Portugal, presentó Su Corazón como el remedio para los males de la humanidad, los cuales estaban por hacerse mucho peores por el estallido de la Revolución Rusa ese mismo Octubre. Y, como el mundo se precipitó cuesta abajo en los 1920, llegó hasta el punto que hoy innumerables Católicos están aferrados a su fe solamente con la punta de sus dedos, Ella dio a toda alma un medio seguro y fácil de asegurar su salvación eterna si solamente el alma se tomara, por una vez en su vida, una pequeña molestia en Su nombre: en los cinco primeros Sábados del mes hacer sucesivamente reparación por los ultrajes contra: 1. Su Inmaculada Concepción. 2. Su perpetua Virginidad. 3. Su Maternidad espiritual y universal. 4. Sus imágenes y estatuas y 5. Los pequeños niños que el mundo de hoy impide acceder a Ella. (Vea abajo un método para hacerlo) La oferta de la bienaventuranza eterna a cambio de un esfuerzo tan relativamente poco es increíble, pero como el volante lo dice, tiene sentido. Dios ha sabido desde la eternidad todo el caos cerrándose en torno a nosotros ahora que la Quinta Edad de la Iglesia está llegando a su fin. Estamos perdiendo nuestra salud, nuestras familias, nuestra libertad, nuestros países, nuestros sacerdotes, nuestros sacramentos, nuestra Iglesia, y pronto, muy posiblemente, nuestras vidas. Nuestro mundo se está hundiendo en un caos organizado por los enemigos de Dios para borrar los últimos vestigios de Él. Todo esto Él lo sabe, por supuesto, incluso la creciente dificultad para nosotros, hasta aparente imposibilidad, de llevar vidas católicas. Por consiguiente, Él nos ofrece la garantía de la salvación si nosotros hacemos solamente este pequeño esfuerzo para hacer reparación a Su Madre. Después de eso podríamos volvernos locos, ir a prisión, ir hacia la muerte, aún llegar a perder la fe, pero en el momento de la muerte tenemos la promesa de Dios que Ella estará allí con todas las gracias necesarias para la salvación. ¿Cómo puede un Católico creyente no aceptar esta oferta? Hay ciertamente sacerdotes en todas partes de la Iglesia que harán lo mejor que puedan para ayudar. Pero lo menos que podemos hacer por nuestra parte es cumplir exactamente con lo que el Cielo pide, notablemente las cinco distintas intenciones de reparación, y he aquí donde el volante debe ayudar. Ya sea pidiendo una cantidad en papel al Centro de Fátima en Canadá o descargándolo, éste presenta 20 pequeños casilleros a tildar para el ascenso en diagonal desde la tormenta moderna hasta la calma Celestial. Los niños aman tildar casilleros. No hace daño a los adultos. ¡Todos a bordo para el Cielo! Kyrie eleison. Comentarios Eleison – por Mons. Williamson CDLVI (456) – (9 de abril de 2016) LOS CINCO PRIMEROS SÁBADOS Primer sábado del primer mes fecha: intención: reparación por las blasfemias contra la Inmaculada Concepción. Confesión  Comunión  Rosario  Meditación  Primer sábado del segundo mes fecha: intención: reparación por las blasfemias contra la Virginidad perpetua de María. Confesión  Comunión  Rosario  Meditación  Primero sábado del tercer mes fecha: intención: reparación por las blasfemias contra la Maternidad Divina y espiritual de Maria. Confesión  Comunión  Rosario  Meditación  Primer sábado del cuarto mes fecha: intención: reparación por las ofensas de aquellos que ultrajan las sagradas imágenes de María. Confesión  Comunión  Rosario  Meditación  Primer sábado del quinto mes fecha: intención: reparación por las blasfemias de los que procuran infundir, en el corazón de los niños, la indiferencia, el desprecio y hasta el odio para con nuestra Inmaculada Madre. Confesión  Comunión  Rosario  Meditación 

+ PAX 28 de agosto de 2016 Fiesta de San Agustín Doctor de la Iglesia Queridos amigos y bienhechores, Nuestro boletín estaba listo para partir, cuando recibimos la declaración de Mons. Fellay del dia 29 de junio. Esa declaración nos hizo suspender el envío de este boletín. ¿Será que la Fraternidad de San Pío X está cambiando de parecer sobre la cuestión de los acuerdos con Roma? Fue necesario esperar un poco. Las declaraciones que se siguieron de parte de Roma y de la Fraternidad nos mostraron que no se trataba de eso. El análisis hecho por Mons. Williamson (Comentarios Eleison No. 474) de la declaración de Mons. Fellay del 28 de junio, publicado el día siguiente, nos muestra que la cuestión doctrinaria no está resuelta, aún mismo en el interior de la Fraternidad. Presentar la encíclica Pascendi como denunciando, antes de todo la independencia, es un error relevante. El corazón del Modernismo, como dice San Pío X, es el agnosticismo, es decir, un error de pensamiento que afecta la fe, pero por medio de una falsa filosofía. La inteligencia en peligro de muerte, según las palabras de Marcel de Corte. Es la inteligencia que atacan en primer lugar los modernistas, la inteligencia, que es la sede de la virtud sobrenatural de la fe. “Es la total perversión del espíritu”, dijo Mons. Lefebvre. Realizada esa perversión, todo el resto es una consecuencia. El Modernismo destruye todo el conjunto: la naturaleza y la gracia, la inteligencia y la fe. San Pío X se levantó para proteger la fe. Mons. Lefebvre se levantó también por la misma razón. La resistencia lo hace igualmente. Si la fe es conmovida, es todo el edificio que se desmorona. La cuestión de la independencia es muy importante, pero, antes viene la fe. Es necesario, en primer lugar, la sumisión de la inteligencia a Nuestro Señor, tanto por la sumisión a lo real, accesible a la razón, cuanto por la sumisión a la fe, a la Revelación, que nos da a conocer lo real, inaccesible a la razón por sí misma. La sumisión a nuestros superiores está condicionada a esta dependencia fundamental. Ella viene después y se funda sobre la primera. El golpe maestro de Satanás fue colocar todos los católicos en la desobediencia a la Tradición por la obediencia, dijo Mons. Lefebvre. No debemos repetir el mismo error. Por lo tanto, les enviamos el texto que ya estaba listo para partir en junio, así como un artículo de Arsenius sobre la declaración del 29 del mismo mes. Les recomendamos vivamente la lectura de los comentarios Eleison No. 474. Rezamos por la Fraternidad, y de ningún modo deseamos su caída. Pero si ella arrastra sus miembros y sus fieles para una disminución de la fe católica, nosotros no podemos seguirla ni aprobarla ni dejar de alertar a los fieles. Que San Pío X y Mons. Lefebvre nos ayuden. + Tomás de Aquino OSB CAMBIO BRUSCO E INESPERADO Arsenius Como sabemos, el Capítulo General de la Fraternidad San Pío X, realizado en 2006, decidió que esta sólo haría un acuerdo práctico con Roma, cuando hubiese un acuerdo doctrinario. Sabemos, también, que en 2012 el nuevo Capítulo General juzgó de un modo diferente: estableció las bases para un acuerdo práctico, sin exigir primero de Roma modernista un cambio de su doctrina modernista. En este año de 2016 hubo un “semi-capítulo general”, si así lo podemos llamar, en el mes de junio pasado, acerca del cual, las previsiones más lógicas eran de que el mismo iría en el mismo sentido de las decisiones tomadas en 2012, pues las declaraciones aún recientes de las altas personalidades de la Fraternidad, como son los padres Schmidberger e Pfluger, así lo hacían. Sin embargo, ¿qué leemos en la declaración del Superior General, al finalizar la reunión de este año? Un texto que el mismo Mons. Lefebvre lo firmaría, en el cual se afirma, entre otras cosas, la supremacía de la doctrina sobre un acuerdo práctico. ¿A qué se debe un cambio tan grande de dirección en el modo de considerar la posición que conviene tomar en la crisis actual? Pensamos que podemos levantar dos suposiciones. ¿Será que las acciones y palabras en gran medida escandalosas (y cada vez más) del Papa Francisco han abierto los ojos a la mayoría de los miembros del “semi-capítulo general”, haciéndolos llegar a la conclusión que continuar buscando un acuerdo con Roma modernista en la situación actual sería un suicidio inevitable? Y, ¿será que esa preocupación habría llevado a la buena diplomacia de Mons. Fellay, a ceder delante de un gran número de oposiciones, a aquello que recientemente juzgaba más acertado? Puede ser. Esa suposición es confirmada por el hecho de que los católicos tradicionalistas, principalmente de Europa, tienen la costumbre de ser mucho verídicos y sinceros en sus palabas, y que, siendo publicado el texto de la declaración, el mismo sería recusado por Roma para continuar el proceso de “regularización” de la Fraternidad, ya que en él se dice que el Papa es una de las causas principales de la crisis que atravesamos. La segunda suposición sería: Como dice Alex Curvers, “El arte de la subversión bajo todas sus formas es hablar con vehemencia en un sentido y actuar más enérgicamente en el sentido opuesto”. ¿Será que esa declaración tendría la intención de tranquilizar solamente los espíritus inquietos, probablemente en aumento (por ser clarividentes), ante la dirección desastrosa que estaban tomando los dirigentes de la Fraternidad? Es probable. Y esa suposición la confirman las diversas declaraciones contradictorias del Superior general que pronunció anteriormente. Nosotros no tomamos ninguna posición sobre estas dos suposiciones. Juzgamos que es mejor esperar el futuro. Los hechos dirán si debemos creer o no en la sinceridad de las palabras de la declaración. Si vemos que todo intento de acuerdo ha desaparecido, si Mons. Fellay se muestra arrepentido de sus declaraciones anteriores, si rehabilita los miembros expulsados de la Fraternidad, justamente por haber defendido la buena causa (principalmente a Mons. Williamson), e otras cosas semejantes, veremos que la primera suposición era ciertamente la verdadera. Si, al contrario, a pesar de lo que se dijo en la declaración, las acciones y palabras permanecen en el mismo sentido de las anteriores, lastimosamente debemos constatar que la segunda suposición era la más verosímil. Dios quiera que todos nos unamos en un mismo combate contra el enemigo común, el modernismo, y sus fautores, sin ceder en este o aquel punto. ¡Virgen Santísima, rogad por nosotros! BOLETÍN DE LA SANTA CRUZ JUNIO DE 2016 – No. 52 Queridos amigos y benefactores, En los momentos trágicos que vivimos, la misericordia divina se torna más presente y más solícita. No la falsa misericordia, que llama bien a lo que está mal e mal a lo que está bien, sino la verdadera que dice: “Vete y no peques más”. El Papa Francisco infelizmente predica la falsa y no la verdadera misericordia y acelera la crisis actual. Para tornar menos difícil la salvación en los tiempos que vivimos, Nuestra Señora nos dio la devoción reparadora de los cinco primeros sábados. Usemos este medio, pues esta devoción al Inmaculado y Doloroso Corazón de María Santísima es la última dádiva dada a las almas por la divina misericordia. En la confusión que reina hoy en las fileras de los que desean servir a Dios, fijemos nuestros ojos en la Estrella del Mar, en la Virgen Inmaculada, y encontraremos el camino de la salvación. Algunos dicen que nosotros, que pertenecemos a la Resistencia, no tenemos o que perdimos el amor o el sentido a la Iglesia. ¿Quiénes somos nosotros para afirmar que la caridad brilla en nuestras vidas? No podemos proclamarlo, pero, podemos decir sinceramente que nuestra preocupación constante es seguir, no solo los pasos de los que nos precedieron en el combate actual, sino también los avisos y pedidos de Nuestra Señora. Creemos que esto es tener el sentido y el amor a la Santa Iglesia. Teniendo los cinco primeros sábados como devoción y teniendo las encíclicas de los Papas que condenaron los errores modernos como objeto de nuestros estudios, nosotros queremos unir siempre la ciencia con la piedad: scientia cum pietate, lema del Seminario francés, donde se formó Mons. Lefebvre. Si la Fraternidad piensa que es un bien su regularización canónica, nosotros pensamos que no debemos hacerla, por la simple razón de que una normalización canónica en los tiempos actuales, sería una temeridad. ¿Cómo estar bajo la autoridad de aquellos que no profesan la integridad de la fe católica? Pero, tal vez nos dirán: “¿Y el Papa? ¿Qué hacen ustedes de la obediencia al Papa?” Nosotros rezamos por el Papa. Nosotros reconocemos la dignidad de su función, pero, constatamos que él no obra como debería y que participa en la destrucción de la Santa Iglesia y de la sociedad civil. Pero, el Papa necesita nuestra ayuda, insistirán otros. Nosotros más lo ayudamos, recusando a un acuerdo, aunque sea unilateral, que estableciendo una falsa paz con las autoridades romanas. Otros dirán: “¡Pero, no habrá una falsa paz! ¡La lucha continuará! En realidad, ahora es que va a comenzar el combate, y será más decisivo que nunca.” No podemos dejar de pensar que esto es una pura ilusión. Campos pensaba lo mismo. La ilusión de Campos dura hasta ahora. Que la Fraternidad no siga el mismo camino que ellos. Que despierten en cuanto aún es tiempo. + Tomás de Aquino OSB LOS PRIMEROS CINCO SÁBADOS Condiciones para recibir la gracia prometida: “Ve, hija mía, mi corazón cercado de espinas que los hombres ingratos a todo momento me clavan con blasfemias e ingratitudes. Tú, al menos, consuélame y decid que todos los que: durante cinco meses seguidos en el primer sábado, se confiesen, recibiendo la Sagrada Comunión, recen un Rosario y me hagan quince minutos de compañía, meditando los quince misterios de Rosario con el fin de desgravarme, Yo prometo asistirlos a la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para la salvación de esas almas. Las cinco razones para consolar y desagraviar al Inmaculado Corazón de Nuestra Señora; son las cinco principales ofensas que ella recibe, a saber: Las blasfemias contra la Inmaculada Concepción; Las blasfemias contra su Virginidad perpetua; Las blasfemias contra su Maternidad Divina, recusando, al mismo tiempo, recibirla como Madre de los hombres; Las blasfemias de los que procuran públicamente infundir, en el corazón de los niños, la indiferencia, el desprecio y hasta el odio para con esta Inmaculada Madre; Las ofensas de aquellos que la ultrajan directamente en sus sagradas imágenes. CRÓNICA 15 de marzo Llega Su Excia. Mons. Williamson. Aprovechando la ocasión, nosotros le pedimos una conferencia sobre la encíclica Pascendi, conferencia que podríamos resumir en dos palabras: “Primacía del objeto”. En el Cielo nosotros veremos hasta qué punto esta primacía es todo nuestro bien, pues Dios visto, faz a faz será toda nuestra beatitud. Negar el objeto de nuestra inteligencia, como lo hace Kant, de cierta forma, es recusar la visión beatífica. Ellos tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen. 16 de marzo Llega Su Excia. Mons. Faure, que pasó antes por Minas Gerais, para confortar los fieles atribulados por los últimos acontecimientos. 19 de marzo – Fiesta de San José Nueva Consagración, motivada por la situación de la Iglesia y la necesidad de los fieles. La misión de los obispos es la guarda del depósito de la fe y la administración de los sacramentos de la Confirmación y del Orden. Estaban presentes en la ceremonia varios sacerdotes, entre ellos el Rev. P. Jahir Britto FBMV, el Rev. P. Rafael OSB, el Rev. P. Joaquim FBMV, el Rev. P. Trincado, el Rev. P. Zendejas, el Rev. P. Beltrán, el Rev. P. Marcelo Masi, el Rev. P. Ángelo. 21 de marzo Partida de Mons. Faure. Pocos días después partió Mons. Williamson. 2 de abril Partida de Mons. Tomás para Contagem, donde celebra la Misa el sábado por la noche y el domingo por la mañana. 3 de abril Ida a Ipatinga, donde celebra la Misa por la tarde. 4 de abril Partida para Victoria, donde cuatro niños hacen la primera Comunión. 5 de Abril. Misa en Victoria, con la oblatura de la Sra. Alicia Henriques Coan Delazari. El nombre de la oblata reúne la Reina de los ángeles y aquella que San Pío X saludó como la santa más grande de los tiempos modernos. Una obscura carmelita que en vida fue conocida apenas por sus hermanas de hábito y sus familiares. Bello ejemplo de la fecundidad de la vida de la gracia que dispensa la propaganda que el mundo tanto procura. 6 de abril Partida para Teixeira de Freitas, donde un grupo de generosos fieles ya suscitaron dos vocaciones religiosas. Recemos por su perseverancia. 15 de abril Llegada del Sr. Daniel Leroux. 16 de abril Oblatura de Daniel Leroux, que recibe el nombre de Tomás María. 17 de abril Conferencia de nuestro hermano Tomás María sobre la crisis actual y sobre su libro “Pedro, ¿tú me amas?” que él autografió para los presentes. 24 de abril Conferencia del Sr. Paul Rousseau sobre la situación política del mundo actual. Deseamos a todos una Santa Navidad y un Año Nuevo lleno de las bendiciones de Dios. NOTA DEL CILLERERO El cillerero debe tener cuidado de toda la parte material del monasterio. En el ejercicio de su función, él debe ser como un padre para toda la comunidad, pues el monje, no teniendo nada de propio, depende enteramente de sus superiores y particularmente del cillerero para todo lo que se relaciona con la salud, ropa, alimentos, herramientas de trabajo, etc. Mas el pobre cillerero sólo puede dar lo que tiene, y lo que tiene con frecuencia es un cofre vacío. Por esta razón, él viene a mendigarle una ayuda para poder cumplir con su misión, parecida a la de San José en el seno de la Sagrada Familia. Nuestras oraciones en la Misa y los Oficios Litúrgicos interceden siempre por nuestros amigos y bienhechores. Hno. Cillerero. PARA AYUDARNOS Direcciones para correspondencia y para quien desee ayudarnos: Soc. Civil Mant. do Mosteiro da Santa Cruz Caixa Postal 96582 28610-974 Nova Friburgo – RJ Brasil Soc. C. Mant. do Mosteiro da S. Cruz Banco do Brasil S.A. Ag. 0335-2 – conta 5055-5 Praça Demerval Barbosa Moreira, 10 Nova Friburgo – RJ BRASIL Código Swift: BRASBRRJRJO La manera más eficaz para hacernos una donación es por nuestra cuenta Paypal. Esto se puede hacer mediante el envío de un pago directamente a dan_rp1@hotmail.com o entrando en nuestro sitio: http://beneditinos.org.br/para-nos-ajudar Si no le es posible por PayPal, puede enviar una orden de pago a la cuenta bancaria cuyos datos se encuentran abajo. 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DERMEVAL BARBOSA MOREIRA, Nº 10 – CENTRO NOVA FRIBURGO – RJ 28610-160 BRASIL SWIFT (BIC) code: BRASBRRJRJO IBAN (International Bank Account Number): BR44 0000 0000 0033 5000 0050 555C 1 Account name: SOCIEDADE CIVIL MANTENEDORA DO MOSTEIRO DA SANTA CRUZ Our CNPJ (tax ID): 30.171.417/0001-88 Our phone : 55 22 2540 1136 Street address of the account holder: MOSTEIRO DA SANTA CRUZ ESTRADA ALCINO C. FERRAZ KM 2 ALTO DOS MICHÉIS, RIOGRANDINA CAIXA POSTAL 96582 – NOVA FRIBURGO – RJ CEP: 28610-974 BRASIL La Medalla Milagrosa En 1830, en la calle “du Bac”, en París, se le apareció a Santa Catarina Labouré, hija de la caridad de San Vicente de Paúl, la Santísima Virgen María, con un vestido y manto “blancos como la aurora”. La Santísima Virgen entre otras cosas, le pidió que mandase a cuñar y distribuir unas medallas conteniendo la misma imagen en que Ella se le apareció. Ella estaba sobre un globo, extendiendo las manos. De sus dedos salían rayos (aunque no de todos). Alrededor de Nuestra Señora estaba escrito: “¡Oh María Concebida sin pecado, rogad por nosotros que recurrimos a Vos!” La Virgen le explica a la religiosa que los rayos representan las gracias que el buen Dios derrama por sus manos sobre el mundo y que aquellos dedos donde no salían rayos significan las gracias que Ella quiere dar, pero que los hombres no se las piden. Nuestra Señora le promete a la santa religiosa que todos aquellos que usen con devoción la medalla en el cuello y recen todos los días la oración contenida en ella, honrando su Inmaculada Concepción, obtendrían de Ella su protección y otras grandes gracias, SOBRETODO LA DE CONVERSIÓN. Algunos milagros importantes testimoniados por la historia La conversión del judío Alfonso Ratisbonne En 1842, el judío Alfonso Ratisbonne, algún tiempo después de haber recibido la medalla milagrosa, de su amigo católico, el barón Teodoro de Bussières, aunque de mal gusto, y sólo por respeto y consideración, a los 27 años se convierte milagrosamente a la fe Católica, después de entrar en una iglesia, acompañado de su amigo que le iba a encomendar una misa en la sacristía. Alfonso era de una importante familia de banqueros judíos, e iba a casarse con una joven judía. Nuestra Señora se le aparece y él prorrumpe en llanto, dando gracias y alabando a Dios por darle a conocer la verdad y convertirlo a Nuestro Señor Jesucristo. Saliendo de ahí, le pide a su amigo que lo lleve a un sacerdote para narrarle lo ocurrido y pedirle el bautismo, sin el cual sabía que no se podría salvar. No contentándose sólo con abrazar el Catolicismo, y renunciar a los bienes de su familia que le pertenecían, rompe también con su novia, y entra en el seminario, ordenándose sacerdote y fundando después la congregación de Nuestra Señora de Sión, la cual tenía por objeto promover la conversión de los judíos a la fe católica. Ese hecho causó asombro en aquella época, siendo publicado hasta en los periódicos. París es protegida por una lluvia de medallas En los archivos de la capilla de la calle “du Bac”, hay un folleto conteniendo un dibujo de un avión lanzando medallas sobre París. En él se explica que el día 3 de septiembre de 1939, llega al convento un aviador con semblante enérgico, que demostraba la gravedad de la situación, para pedirle a la hermana que lo atiende, todas las medallas que encuentre, pues necesitaba muchas. Es necesario, decía, que cerquemos París con la protección de la Santísima Virgen. Al día siguiente, él vuela sobre París, dejando caer de su avión millares de medallas milagrosas. Los periódicos de aquella época comentaban de una preservación milagrosa de París. La ciudad mantuvo intactos sus monumentos, iglesias, puentes, etc. Los historiadores afirman que si París no fue incendiada, fue por causa del comandante del ejército alemán, Von Scholtz, no haber obedecido a Hitler. Uso de la medalla Ella debe ser usada de preferencia en el cuello, pero si eso no es posible, pode llevarse en otro lugar, como cartera, bolsa, etc. Es costumbre también fijarla en la entrada de las casas, o aún esconderla entre las cosas de una persona que queramos convertir, pero que no acepta la medalla. Además de usar la medalla, es necesario también rezar todos los días una oración en honra a Nuestra Señora, de preferencia la que está en la medalla: “OH MARÍA CONCEBIDA SIN PECADO, ROGAD POR NOSOTROS QUE RECURRIMOS A VOS.” Si la persona a quien se da la medalla no reza esa oración, debemos rezarla en su lugar.

SUPPLEMENT N. 11 Divine Solution For twenty little ticks, Heaven is mine. A Catholic must be crazy to decline! The last two issues of these “Comments” concluded that in today’s confusion in the Universal Church, descending from Popes possessed by Revolutionary ideals, Catholics should turn to God for God’s own solution, because he cannot abandon souls that have not first abandoned him. This solution exists, not complicated, accessible to all, guaranteeing eternal salvation, requiring only a little faith, humility and effort. It is the Devotion to the Sorrowful and Immaculate Heart of Mary by the practice of the Five First Saturdays, in a spirit of reparation for the insults, blasphemies and outrages committed against the Mother of God. Why reparation to the Blessed Virgin Mary? Because God, knowing from eternity how perverse the world would become towards its end, gave to his Mother, as St Grignion de Montfort foresaw in the 18th century, a special motherly part to play from the upheaval of the French Revolution (1789) onwards. Through the 19th century she was indeed able, for instance through Lourdes, to reach a multitude of souls that liberalism and scientism could otherwise have damned, but by the 20th century too many souls were spurning even her motherly care. So as God had given to his Church in the 17th century the Devotion to his own Sacred Heart, so in the 20th century he gave the Devotion to his Mother’s Immaculate Heart, with the warning to mankind that this would be his last such gift before world’s end. And insults being for him worse to his Mother than to himself, then men’s spurning of her special efforts to save them called for special reparation. She herself from May to October of 1917 in Fatima, Portugal, presented her Heart as the remedy for the ills of mankind which were about to be made much worse by the outbreak of the Russian Revolution that same October. And as the world plunged downhill in the 1920’s, to the point where today countless Catholics are holding onto their faith only by their fingertips, she gave to any soul a sure and easy means of ensuring its eternal salvation if only it will take, for once in its life, a little trouble on her behalf: to make reparation on five first Saturdays of the month successively for outrages against 1) her Immaculate Conception, 2) her perpetual Virginity, 3) her universal spiritual Motherhood, 4) her images and statues and 5) the little children being cut off from access to her. Press HERE to see the attached flyer for precise details. The offer of so much in exchange for so relatively little is incredible, but as the flyer says, it makes sense. God has known from eternity all the chaos now closing in on us in which the Fifth Age of the Church is drawing to its close. We are losing our health, our families, our freedom, our countries, our priests, our sacraments, our Church, and soon very possibly our lives. Our world is sinking into a chaos organized by the enemies of God to wipe out the last traces of him. All this of course he knows, and the growing difficulty, even seeming impossibility, of leading Catholic lives. Therefore he offers us the guarantee of salvation if we will make just a little effort to make reparation to his Mother. Thereafter we may go crazy, go to prison, go to our deaths, even lose the faith, but at the moment of death we have God’s promise that she will be there with all graces necessary for salvation. How can any believing Catholic not take up on the offer? There are certainly priests in all parts of the Church who will do their best to help. But the least we can do for our part is fulfil exactly what Heaven requests, notably the five distinct intentions of reparation, and here is where the flyer must help. Ordered in bulk on paper from the Fatima Centre in Canada, or downloaded on paper, it presents 20 little boxes to tick for the diagonal climb from modern storm to Heavenly calm. Children love ticking boxes. It does no harm to adults. All aboard for Heaven! Kyrie eleison. Eleison Comments – by Bishop Williamson CDLVI (456) – (April 9, 2016) THE FIVE FIRST SATURDAYS 1. First Saturday of the first month date: Intent: reparation for the blasphemies against the Immaculate Conception. □ confession □ communion □ 5 mysteries of the Rosary □ meditation 2. First Saturday of the second month date: Intent: reparation for the blasphemies against the perpetual virginity of Mary. □ confession □ communion □ 5 mysteries of the Rosary □ meditation 3. First Saturday of the third month date: Intent: reparation for blasphemy against the Divine and Spiritual Maternity of Mary. □ confession □ communion □ 5 mysteries of the Rosary □ meditation 4. First Saturday of the fourth month date: Intent: reparation for the offenses of those who insult the sacred images of Mary. □ confession □ communion □ 5 mysteries of the Rosary □ meditation 5. First Saturday of the fifth month date: Intent: reparation for the blasphemies of those who publicly seek to sow indifference, contempt and even hatred of our Immaculate Mother in the hearts of children. □ confession □ communion □ 5 mysteries of the Rosary □ meditation

+ PAX August 28th, 2016, Feast of St. Augustine, Doctor of the Church. Dear friends and benefactors, Our bulletin was about to be posted when we received Bishop Fellay’s statement last June 29th. That statement made us stop sending this newsletter. Is the SSPX about to change their opinion on the issue of an agreement? Some waiting time was necessary. The statements that came from both Rome and the Society showed us that it was not about that. The analysis by Bishop Williamson (please check the Eleison Comments 474) on Bishop Fellay’s statement dated June 28th (published after the 29th) shows us that the doctrinal question has not been solved even within the SSPX. Moreover, presenting Pascendi as denouncing independence is a revealing error. The heart of Modernism, as St. Pius X teaches, is agnosticism, i.e., an error of thinking that affects the faith through false philosophy. It is the danger of intellectual death, said Marcel de Corte. It is the intelligence that is touched first by the modernists, the intelligence that is the headquarters of the supernatural virtue of faith. It is the “total perversion of the spirit,” said Archbishop Lefebvre.  If such perversion is achieved, all the rest follows it. Modernism destroys the setting all together: nature and grace, intelligence and faith. St. Pius X arose to protect the faith. Archbishop Lefebvre stood up for the same reason. The Resistance does it likewise. If faith is shaken, the whole building collapses. The issue of independence is very important, but the issue of faith precedes it. First, the submission of our intelligence to Our Lord is necessary both through submission to the reality accessible to reason and through the submission to faith itself through Revelation, which gives us the possibility to know the reality that is inaccessible to reason itself. Submission to our superiors is subject to such fundamental dependency. It comes as the latter and it is based on the former. Satan’s masterstroke was to put all Catholics in disobedience to tradition for the sake of obedience, said Archbishop Lefebvre. It is paramount to not repeat the same mistake. We send you, therefore, the text that was ready to be sent in June, as well as Arsenius’s article on the 29th of the same month, and we strongly recommend reading the Eleison Comment 474. We pray for the SSPX, and in no way do we wish their loss. But if the Society drags its members and faithful to a decrease of the Catholic faith, we can neither follow it nor approve of it, nor fail to warn the faithful. May St. Pius X and Archbishop Lefebvre come to rescue all of us. + Thomas Aquinas OSB A SUDDEN AND UNEXPECTED CHANGE Arsenius As we know, the General Chapter of the SSPX, held in 2006, decided that it would only make a practical agreement with Rome when there was a doctrinal agreement. We also know that in 2012 the new General Chapter judged differently: now accepting the basis of a practical agreement, without first requiring modernist Rome to abandon its modernist doctrine. Last June 2016, there was a “general half-chapter”, if we may call it so, about which the most logical predictions were that it would go in the same direction as the decisions taken in 2012 because the most recent statements of high ranking officials of the SSPX, such as Frs. Schmidberger and Pfluger, seemed to indicate this. However, what can we read in the Superior General’s declaration at the end of the aforesaid meeting this year? A text Archbishop Lefebvre himself would sign, which affirms, among others, the supremacy of doctrine over a practical agreement. Why is there such a change of course in order to consider the convenient position to take in the current crisis? We believe that we can make two assumptions. Did Pope Francis`s greatly (and increasingly) scandalous actions and words open the eyes of the overwhelming majority of members of the “general half-chapter”, thus making them come to the conclusion that continuing to seek an agreement with modernist Rome in the current situation would be an inevitable suicide and that this situation would have Bishop Fellay, a diplomat, to be confronted with many objections to what until yesterday he thought to be the right course of action? Perhaps. The fact that traditional Catholics, mainly from Europe, tend to be very loyal and sincere in their words corroborates such assumption and, moreover, by publishing the aforesaid text of the statement, it would bring about a refusal to Rome to continue the process of the “regularization” of the SSPX, since it is said that the Pope is one of the major causes of the crisis that we face. The second assumption would be, as says Alex Curvers, “the great art of subversion in all its forms is to speak strongly in one direction and act much more forcefully in the opposite direction.” Would such statements be intended to solely calm restless spirits (for being farsighted), probably increasingly numerous ones, before embarking on the disastrous path that the leadership of the SSPX decides to take? Perhaps. The number of previous contradictory statements from the Superior General corroborates that assumption. We do not choose to affirm or favor either of these assumptions. We think it is better to wait for the future, with the facts, to tell us whether we should believe or not believe in the sincerity of the declarations of the SSPX. If we see that all the trying to reach an agreement is gone, if Bishop Fellay shows himself repented of his previous statements, if he rehabilitates the expelled members of the SSPX precisely for having defended the good cause (e.g. Bishop Williamson), and the like, we see that the first assumption was certainly true. If, however, despite what was said in the statement, the actions and words remain in the same direction as the previous ones, we must unfortunately note that the second assumption was the most credible one. May God grant that all of us unite in the same fight against the common enemy, modernism and its perpetrators, without giving in on this or that point. Oh, Most Holy Virgin, pray for us. BULLETIN OF THE HOLY CROSS JUNE 2016 – No. 52 Dear friends and benefactors, In these tragic times in which we live, God’s mercy becomes more present and solicitous. Not false mercy, which calls good evil and evil good, but real mercy that says: “Go and sin no more.” Unfortunately, Pope Francis preaches false mercy and not true mercy, and he is accelerating the current crisis. To make salvation less difficult in the times in which we live, Our Lady gave us the reparative devotion of the five first Saturdays. Let us make use of these means because this devotion to the Immaculate and Sorrowful Heart of Mary is the last gift given to souls by divine mercy. In the confusion that reigns today in the ranks of those who desire to serve God, let us fix our eyes on the Star of the Sea, the Immaculate Virgin, and we will find the way of salvation. Some say that we, the resistance, do not have or have lost both the love and sense of the Church. Who are we to say that charity shines in our lives? We can not proclaim it, but we can honestly say that our constant concern is to follow not only the steps of those who preceded us in the current struggle, but also the warnings and requests of Our Lady. We believe that this is to have the sense and love of Holy Church. Taking the five first Saturdays as devotion and the Popes’ encyclicals that condemned modern errors as the object of our studies, we have always wanted to unite science to piety: cum pietate scientia (the motto of the French Seminary of Rome, where Archbishop Lefebvre graduated). If the Society finds it appropriate to be regularized canonically, we consider it appropriate not to do so, for the simple reason that a canonical normalization in these current times is reckless. How can we put ourselves under the authority of those who do not profess the integrity of the Catholic faith? But they tell us, “And the Pope? What do you make of obedience to the Pope?” We pray for the Pope. We recognize the dignity of his office, but we can tell that he does not act as he should and that he participates in the destruction of the Church and civil society. But the Pope needs our help, some insist. We help more by refusing the same unilateral agreement instead of establishing a false peace with the Roman authorities. “But there will be no false peace! The struggle will continue! The fight will actually start now, and it will be more decisive than ever!” some insist. We can not help thinking that this is pure illusion. Campos thought the same thing. The Campos illusion has lasted until today. May the Society not follow the same path as theirs and awake while they still can. Bishop Thomas Aquinas, OSB THE FIVE FIRST SATURDAYS Conditions to receive the promised grace: “Look, my daughter, at my heart surrounded by thorns which ungrateful men at all times pierce me with blasphemies and ingratitude. You at least try to console me and say that all those who: for five months [in a row], on the first Saturday, confess, receive Holy Communion, pray a third of the Rosary and keep me fifteen minutes of company meditating on the fifteen mysteries of the Rosary in order to vindicate me, I promise to assist them at the hour of death with all the graces necessary for the salvation of their souls. “ The five reasons of comfort and reparation to the Immaculate Heart of Our Lady are the top five offenses she receives, namely: Blasphemies against the Immaculate Conception; The blasphemies against Her perpetual Virginity; The blasphemies against Her Divine Maternity, refusing at the same time to recognize Her as the Mother of men; The blasphemies of those who publicly seek to sow in the hearts of children indifference, contempt and even hatred of this Immaculate Mother; The offenses of those who outrage Her directly in Her sacred images. CHRONICLE March, 15th Arrival of His Excellency Bishop Williamson. Taking the opportunity, we asked him to give a conference on the Pascendi, which we could sum up in two words: “Primacy of the object.” In heaven we will see to what extent this primacy is all our good, for God seen face to face will make all our beatitude. Denying the object of our intelligence, as Kant does, is, in a way, refusing the beatific vision. They have eyes and see not, they have ears and hear not. March 16th Arrival of His Excellency Bishop Faure, who had just been to the state of Minas Gerais to comfort the faithful shaken by recent events. March 19th – Feast of St. Joseph New Consecration, motivated by the situation of the Church and the need of the faithful. The mission of bishops is to safeguard the deposit of faith and the sacraments of Confirmation and Order. Several priests, including the Rev. Jahir Britto FBMV, Rev. Fr. Rafael OSB, Rev. Fr. Joaquim FBMV, the Rev. Trincado, the Rev. Zendejas, Rev. Fr. Beltran, Rev. Fr. Marcelo Masi, Rev. Fr. Angelo were present at the ceremony. March 21st Bishop Faure departs followed by the departure of Bishop Williamson a few days later. April 2nd Departure of Bishop Thomas Aquinas to Contagem, where he celebrates Mass on Saturday night and Sunday morning. April 3rd Arrival in Ipatinga, where Dom Tomás celebrates Mass in the afternoon. April 4th Departure to Vitoria, where four children have their First Communion. April 5th Mass in Vitoria, with oblation of Mrs. Alicia Henriques Coan Delazari whose Oblate name meets the Queen of the Angels and the one that St. Pius X hailed as the greatest saint of modern times, one unknown Carmelite who in life was known only by her sisters of habit and her relatives, a beautiful example of fruitfulness of life that does not require advertising as sought by the world. April 6 Departure to Teixeira de Freitas, where two religious vocations have risen. Let us pray for their perseverance. April 15th Arrival of Mr. Daniel Leroux. April 16th Daniel Leroux’s oblation, who is called Br. Tomás Maria (Thomas Mary). April 17th Our Brother Tomás Maria’s conference about the current crisis and on his book, “Peter, do you love me?” which he autographs for the attendants. April 24th Mr. Paul Rousseau’s conference on the political situation in the world today. With our best wishes. May our Lord blessed you all for Christmas and the New Year. REPORT OF THE CELLARER The Cellarer must look after all the material goods of the monastery. In the exercise of his duty, he should be like a father to the whole community, as the monk, having nothing of himself, is entirely dependent on superiors and particularly the Cellarer for all that relates to health, clothing, food, work tools, etc. But the poor Cellarer can only give what he has and what he has is often an empty safe box. For this reason, he comes and begs help from you to be able to fulfill his mission, which resembles St. Joseph’s in the Holy Family. Our prayers at Mass and Offices always intercede for our friends and benefactors. Br. Cellarer Addresses for correspondence and bank accounts for those who want to help us: Mosteiro da Santa Cruz Caixa Postal 96582 28610-974 Nova Friburgo – RJ BRAZIL To access our Paypal’s account see our site: http://beneditinos.org.br/para-nos-ajudar/ IN EUROPE Sparkasse Saarbrücken Saargemünder Straße 170 66129 Saarbrücken-Bübingen DEUTSCHLAND IBAN: DE81 5905 0101 0242 7362 13 SWIFT – BIC: SAKSDE55XXX Kontoinhaber: Miguel Ferreira da Costa TO MAKE AN INTERNATIONAL TRANSFER The best way to make a donation is through our PAYPAL account. It can be done by sending a payment directly to: dan_rp1@hotmail.com or enter in our website http://beneditinos.org.br/para-nos-ajudar/ If you can not by PayPal, you can send a international money order to the account below. XE Money Transfer usually do this job effectively. Here’s how to contact them: Web site: http://www.xe.com/ E-mail:transfers@xe.com Phones: Toll-Free (US and Canada): 1-877-932-6640 Local Number (US and Canada): 1-416-642-6590 Toll-Free (France and United Kingdom): 00-800-932-66400 Local Number (United Kingdom): +44-(0)1753-441844 Toll-Free (Australia): 1800-875-483 Local Number (New Zealand): +64-(0)9-905-4660 Bank details To send more than $ 3,000, you need to contact us beforehand, because the Brazilian bank requires a donation document signed by the donor. Or, you can send the amount divided in several money orders. Bank name: BANCO DO BRASIL S.A Bank branch address: Branch (AGÊNCIA): 0335-2 PÇA. DERMEVAL BARBOSA MOREIRA, Nº 10 – CENTRO NOVA FRIBURGO – RJ 28610-160 BRASIL SWIFT (BIC) code: BRASBRRJRJO IBAN (International Bank Account Number): BR44 0000 0000 0033 5000 0050 555C 1 Account name: SOCIEDADE CIVIL MANTENEDORA DO MOSTEIRO DA SANTA CRUZ Our CNPJ (tax ID): 30.171.417/0001-88 Our phone : 55 22 2540 1136 Street address of the account holder: MOSTEIRO DA SANTA CRUZ ESTRADA ALCINO C. FERRAZ KM 2 ALTO DOS MICHÉIS, RIOGRANDINA CAIXA POSTAL 96582 – NOVA FRIBURGO – RJ CEP: 28610-974 BRASIL The Miraculous Medal In 1830, in the Rue du Bac in Paris, the Blessed Virgin Mary appears to Saint Catherine Labouré, a Daughter of Charity of St. Vincent de Paul, in a dress and mantle “as white as the dawn”. The Blessed Virgin appeared to her and, among other things, she asked her to order the coining and spreading of medals containing the same image in which she appears to her at that moment. She appears on a globe, holding out her hands, from whose fingers (though not all) some rays descend. Around Our Lady, there was the inscription: “O Mary conceived without sin, pray for us who have recourse to thee!” The Virgin explains to the religious sister that the rays represent the graces the good Lord pours through her hands onto the world and that those fingers from which rays do not emit are the ones that she wants to grant, but men do not ask of her. Our Lady promises to the religious saint that all those who devotedly wear the medal around his or her neck and pray every day the prayer contained therein, thus honoring the Immaculate Conception, would obtain her protection and other great graces, ESPECIALLY CONVERSION. Some important miracles witnessed in history The conversion of the Jew Alphonse Ratisbonne In 1842, sometime after receiving the miraculous medal, although in spite of it, but because of politeness and consideration to his Catholic friend (Baron Theodore Bussières) who had given it to him, the Jew Alphonse Ratisbonne, from an important family of Jewish bankers, about to marry a young Jewish girl, was miraculously converted to the Catholic Faith at 27 years old after entering a church, while accompanying his friend who was going to request a Mass in the sacristy. Our Lady appeared to him and he burst into tears, thanking and praising God for bringing him to know the truth and be converted to Our Lord Jesus Christ in such a manner. Upon leaving, he asks his friend to take him to a priest to tell of what happened and to ask for holy baptism, without which he could not be saved. Not content with only embracing Catholicism and, thus, to give up his Jewish family wealth, he also breaks up his engagement and he entered the seminary, then he was ordained a priest and he later founded the congregation of Our Lady of Zion, which aimed at promoting the conversion of the Jews to the Catholic Faith. This fact stunned everyone at that time, and it was even reported in the newspapers. Paris is protected by a rain of medals. In the chapel archives of Rue du Bac, there is a brochure with a drawing of an airplane throwing medals all over Paris. It was explained therein that on the 3rd of September 1939, an aviator with an energetic face that demonstrated the seriousness of the situation arrives at a convent that owns a certain chapel. He asks the sister who meets him to gather all the medals she could find because many were needed: it was necessary to “encircle Paris with the protection of the Blessed Virgin,” he said. The next day, he flies over Paris, dropping thousands of miraculous medals from his plane. The newspapers spoke of a miraculous preservation of Paris. The city has kept intact its monuments, churches, bridges, etc. Historians claim that Paris was not torched, this being due to the fact the Commander Chief of the German Army, Von Scholtiz, refused to obey Hitler. How to wear the medal It should be worn preferably hanging around the neck, but in case of such impossibility, one can bring it elsewhere, such as wallet, purse, etc. It is usually nailed at the entrance of a house, or even hidden among the belongings of a person who one would like to be converted, but who does not accept the medal. In addition to wearing the medal, one must also pray every day a prayer in honor of Our Lady, preferably the one that comes on the medal: “O Mary conceived without sin, pray for us that have recourse to you.” If the person who is given the medal does not pray, we should pray for him or her.

SUPPLÉMENT Nº 8 Solution Divine Pour vingt petites coches, le Ciel est mien. Un Catholique doit être fou pour s’en priver ! Les deux derniers numéros de ces « Commentaires » conclurent que dans la confusion actuelle au sein de l’Église universelle, confusion descendant des Papes possédés eux-mêmes par les idées Révolutionnaires, les Catholiques doivent se tourner vers Dieu pour les solutions de Dieu Lui-même, car Il ne peut abandonner les âmes qui ne L’ont pas d’abord abandonné. Cette solution existe. Elle n’est pas compliquée, elle est accessible à tous, elle garantit le salut éternel et elle ne demande qu’un peu de foi, d’humilité et d’effort. C’est la Dévotion au Cœur Douloureux et Immaculé de Marie par la pratique des cinq premiers samedis dans un esprit de réparation pour les insultes, les blasphèmes et les outrages commis à l’encontre de la Mère de Dieu. Pourquoi réparation envers la Vierge Marie ? Parce que Dieu, connaissant de toute éternité combien le monde se pervertirait vers sa fin, donna à sa Mère, comme l’avait prévu saint Grignion de Montfort au XVIIIe siècle, un rôle maternel spécial à jouer à partir des bouleversements de la Révolution française (1789). Et à travers le XIXe siècle, Elle fut en mesure, par exemple à Lourdes, d’atteindre une multitude d’âmes que le libéralisme et le scientisme auraient damnées, mais au XXe siècle, trop d’âmes rejetèrent même ses soins maternels. Ainsi, comme Dieu donna à son Église au XVIIe siècle la Dévotion à son propre Sacré-Cœur, au XXe siècle Il lui donna la Dévotion au Cœur Immaculé de sa Mère, en avertissant le genre humain que cela serait la dernière planche de salut qui lui serait donné avant la fin du monde. Et les insultes à sa Mère étant pires pour Lui que celles qui Lui sont adressées à Lui-même, le rejet par les hommes des efforts spéciaux qu’elle faisait pour les sauver appela une réparation spéciale. Elle-même, de mai à octobre 1917 à Fatima au Portugal, offrit son Cœur comme remède à ces maux de l’humanité qui devaient beaucoup s’aggraver lorsqu’éclata la Révolution russe au même mois d’octobre. Et comme le monde s’effondrait dans les années 1920, jusqu’au point aujourd’hui où d’innombrables Catholiques ne tiennent à leur foi que du bout des doigts, Elle offrit à toute âme un moyen de salut sûr et facile en échange d’un peu d’effort : pour cinq premiers samedis successifs du mois faire réparation pour les outrages commis contre 1) son Immaculée Conception, 2) sa virginité perpétuelle, 3) sa maternité spirituelle universelle, 4) ses images et ses statues et 5) les petits enfants que l’on empêche d’accéder à Elle. Voyez ci-après, s’il vous plaît, le dépliant pour des détails plus précis. Cette offre si généreuse en échange de si peu est incroyable, mais comme le dépliant l’explique, elle ne manque pas de sens. De toute éternité Dieu connaît le chaos qui nous enserre maintenant au fur et à mesure que le Cinquième Âge de l’Église touche à sa fin. Nous perdons notre santé, nos familles, nos libertés, nos pays, nos prêtres, nos Sacrements, notre Église, et bientôt fort probablement nos vies. Notre monde sombre dans un chaos organisé par les ennemis de Dieu pour effacer toute trace de Lui. Or, tout cela, Il le sait, bien sûr, jusqu’à la difficulté grandissante pour nous, même l’impossibilité apparente, de mener une vie catholique. Il nous offre alors la garantie du salut si nous ne fournissons qu’un petit effort pour faire réparation à sa Mère. Par la suite, on peut bien devenir fou, aller en prison, aller à sa mort, même perdre la foi, mais au moment de la mort nous avons la promesse de Dieu qu’Elle sera là avec toutes les grâces nécessaires au salut. Comment un Catholique croyant peut-il ne pas accepter cette offre ? Il y a certainement des prêtres partout dans l’Église qui feront de leur mieux pour aider. Mais de notre côté le moins que nous puissions faire, c’est de remplir exactement ce que demande le Ciel, notamment les cinq intentions distinctes de réparation, et voilà où le dépliant peut aider. Commandé en gros sur papier au Centre Fatima au Canada, ou téléchargé sur papier, il offre 20 petites boîtes à cocher pour l’ascension en diagonale de la tempête moderne au calme céleste. Les enfants adorent cocher des boîtes. Cela ne fait aucun mal aux adultes. Tout le monde à bord pour le Ciel ! Kyrie eleison. Commentaires Eleison, par Mgr Williamson CDLVI (456) – (9 avril 2016) LES CINQ PREMIERS SAMEDIS Premier samedi du premier mois date: intention: réparation des blasphèmes contre l’Immaculée Conception. Confession  Communion  Chapelet  Méditation  Premier samedi du deuxième mois date: intention: réparation des blasphèmes contre la Virginité perpétuelle de Marie. Confession  Communion  Chapelet  Méditation  Premier samedi du troisième mois date: intention: réparation des blasphèmes contre la Maternité Divine et spirituelle de Marie. Confession  Communion  Chapelet  Méditation  Premier samedi du quatrième mois date: intention: réparation des offenses de ceux qui outragent les saintes images de Marie. Confession  Communion  Chapelet  Méditation  Premier samedi du cinquième mois date: intention: réparation des blasphèmes de ceux qui cherchent publiquement de mettre dans le cœur des enfants l’indifférence, le mépris et même la haine envers notre Mère Immaculée. Confession  Communion  Chapelet  Méditation 

+ PAX Le 28 août 2016 fête de Saint Augustin, Docteur de l’Église Chers amis et bienfaiteurs, Notre bulletin était déjà prêt à partir quand nous avons reçu la déclaration de Mgr Fellay du 29 juin dernier. Cette déclaration nous a fait suspendre l’envoi de ce bulletin. Est-ce que la Fraternité changeait d’avis sur la question des accords ? Il a fallu un temps d’attente. Les déclarations que se sont suivies soit de la part de Rome, soit de la part de la Fraternité, nous ont montré qu’il ne s’agissait pas de cela. L’analyse faite par Mgr Williamson (conf. Com. Eleison 474) de la déclaration de Mgr Fellay du 28 juin (publiée après celle du 29) nous montre bien que l’enjeu doctrinal n’a pas été réglé ni même à l’intérieur de la Fraternité Saint Pie X. Présenter la Pascendi comme dénonçant avant tout l’indépendance est une erreur révélatrice. Le cœur du Modernisme, comme le dit S. Pie X, est l’agnosticisme, c’est à dire une erreur de la pensée qui atteint la foi, mais par le moyen d’une fausse philosophie. L’intelligence en péril de mort, a dit Marcel de Corte. C’est l’intelligence qui est d’abord touchée par les modernistes, l’intelligence qui est le siège de la vertu surnaturelle de la foi. C’est la « perversion totale de l’esprit », a dit Mgr Lefebvre. Une foi cette perversion réalisée, tout s’en suit. Le Modernisme détruit tout ensemble et la nature et la grâce ; l’intelligence et la foi. Saint Pie X s’est levé pour protéger la foi. Mgr Lefebvre s’est levé pour la même raison. La Résistance fait de même. Si la foi est ébranlée, c’est tout l’édifice qui s’écroule. La question de l’indépendance est très importante aussi, mais celle de la foi la précède. Il faut tout d’abord la soumission de l’intelligence à Notre Seigneur aussi bien par la soumission au réel accessible à la raison, que (et sur tout) par la soumission à la foi, à la Révélation, qui nous donne à connaître le réel inaccessible à la seule raison. La soumission à nos supérieurs est en dépendance de cette dépendance fondamentale. Elle vient après et se fonde sur la première. Le coup de maître de Satan a été celui de mettre tous les catholiques dans la désobéissance à la Tradition par obéissance, a dit Mgr Lefebvre. Il ne faut pas renouveler la même erreur, le même péché, pour mieux dire. Nous vous envoyons donc le texte qui était déjà prêt à partir en juin, ainsi qu’un article d’Arsenius sur la déclaration de 29 juin et nous vous recommandons vivement la lecture du Commentaire Eleison 474. Nous prions pour la Fraternité et d’aucune manière nous voudrions sa perte. Mais si elle entraîne ses membres et ses fidèles vers une diminution de la foi catholique nous ne pouvons ni la suivre, ni l’approuver, ni ne pas mettre en garde les fidèles. Que Saint Pie X et Mgr Lefebvre nous viennent en aide. + Thomas d’Aquin OSB CHANGEMENT BRUSQUE ET INESPERE Arsenius Comme nous le savons, le Chapitre Général de la Fraternité Saint Pie X, réalisé en 2006, a décidé que celle-ci ne ferait un accord pratique avec Rome que quand il y aurait un accord doctrinal. Nous savons, de même, qu’en 2012 le nouveau Chapitre Général a jugé de façon différente, en donnant les bases pour un accord pratique, sans exiger d’abord de la Rome moderniste un changement dans sa doctrine moderniste. En cette année 2016 il y a eu un « semi-chapitre général », si on peut l’appeler ainsi, au mois de juin dernier, au sujet duquel les prévisions les plus logiques étaient qu’il irait dans le même sens des décisions prises en 2012, puisque les déclarations encore récentes de hautes personnalités de la Fraternité, comme les abbés Schmidberger et Pfluger, ainsi le faisaient. Cependant, que lit-on dans la déclaration du Supérieur Général, à la clôture de ladite réunion de cette année ? Un texte que Mgr Lefebvre lui-même aurait signé, où l’on affirme, entre autres choses, la suprématie de la doctrine sur un accord pratique. A quoi doit-on un changement si grand dans la façon de considérer la position convenable à prendre dans la crise actuelle ? Nous croyons pouvoir proposer deux suppositions. Les actions et les paroles scandaleuses (et de plus en plus) du Pape François auraient-elles ouvert les yeux de la majorité des membres du « semi-chapitre général », leur faisant constater que continuer d’essayer un accord avec la Rome moderniste dans la situation actuelle serait un suicide inévitable ? Cette appréhension de la majorité aurait-elle poussé Mgr Fellay, qui est très diplomate, à céder face à nombreuses opposions, et à revenir sur ce que, jusqu’à hier, il jugeait être l’attitude la plus correcte ? Peut-être. Corrobore cette supposition le fait que les catholiques traditionnels, surtout ceux de l’Europe, ont l’habitude d’être très francs dans leurs paroles, et que, d’ailleurs, le texte de ladite déclaration ayant été publié, il aurait occasionné un refus de la part de Rome de continuer le procès de régularisation de la Fraternité, puisqu’il y est dit que le Pape est une des causes principales de la crise qu’on traverse. La deuxième supposition serait : puisque, comme dit Alex Curvers, « le grand art de la subversion sous toutes ses formes est de parler de façon véhémente dans un sens et d’agir d’autant plus énergiquement dans le sens opposé », cette déclaration aurait pour intention uniquement de calmer les esprits inquiets (qui sont clairvoyants), probablement de plus en plus nombreux, devant la direction désastreuse prise par les dirigeants de la Fraternité ? Peut-être. Corrobore cette supposition les différentes déclarations contradictoires antérieures du Supérieur Général. Nous ne prenons position sur aucune des deux suppositions. Nous jugeons mieux d’attendre l’avenir, avec des faits pour nous dire si nous devons croire ou non en la sincérité des paroles de la déclaration. Si nous voyons que tout essai de faire un accord disparait, si Mgr Fellay se repend de ses déclarations précédentes, s’il réhabilite les membres injustement exclus de la Fraternité pour avoir défendu la bonne cause (notamment Mgr Williamson), ou d’autres choses semblables, alors nous verrons que la première supposition était certainement la vraie. Si, au contraire, en dépit de ce qui a été dit dans la déclaration, les actions et paroles restent dans le même sens que les précédentes, alors, hélas, nous devrons constater que la deuxième supposition est la plus vraisemblable. Plaise à Dieu que nous nous rejoignions tous dans le même combat contre notre ennemi commun, le modernisme et ses fauteurs, sans céder en aucun point. Très Sainte Vierge, priez pour nous. BULLETIN DE LA SAINTE CROIX JUIN 2016 – Nº 53 Chers amis et bienfaiteurs, Dans les moments tragiques où nous vivons, la miséricorde divine se montre plus présente et pleine de sollicitude envers nous. Non la fausse, qui appelle le bien mal et le mal bien, mais la vraie miséricorde qui dit : « Vas et ne pèches plus ». Le Pape François, hélas, prêche la fausse et non la vraie miséricorde, et il accélère la crise actuelle. Pour rendre moins difficile le salut dans les temps où nous vivons, Notre Dame nous a donné la dévotion réparatrice des cinq premiers samedis. Utilisons donc ce moyen, puisque cette dévotion au Cœur Immaculé et Douloureux de Marie est le dernier secours donné par la miséricorde divine. Dans la confusion qui règne aujourd’hui dans les rangs de ceux qui veulent servir Dieu, fixons nos regards sur l’Étoile de la Mer, l’Immaculée, et nous trouverons le chemin du salut. Certains disent que nous, qui sommes de la Résistance, n’avons jamais eu ou que nous avons perdu l’amour et le sens de l’Église. Qui sommes-nous pour assurer que la charité brille dans nos vies ? Nous ne pouvons pas le proclamer, mais nous pouvons dire sincèrement que notre soin continuel est de suivre non seulement les pas de ceux qui nous ont précédés dans le combat actuel, mais aussi les avertissements de Notre Dame. Nous croyons que c’est cela avoir le sens et l’amour de la Sainte Église. Ayant les cinq premiers samedis comme dévotion et les encycliques des Papes qui ont condamné les erreurs modernes comme objet de nos études, nous voulons unir toujours la science à la piété : « scientia cum pietate », voilà la devise du Séminaire Français de Rome, où s’est formé Mgr Lefebvre lui-même. Si la Fraternité trouve bon être régularisée canoniquement, nous, nous ne le trouvons pas, pour la simple raison qu’une normalisation canonique au moment actuel est une témérité. Comment être sous l’autorité de ceux qui ne professent pas l’intégralité de la foi catholique ? Mais on nous dira : « C’est le Pape ! Que faites-vous de l’obéissance au Pape ? » Nous prions pour le Pape. Nous reconnaissons la dignité de sa charge, mais nous constatons qu’il n’agit pas comme il devrait agir et qu’il participe à la destruction de la Sainte Église et de la société civile. « Mais le Pape a besoin de notre aide,  insisteront certains. Nous l’aidons plus en refusant un accord même unilatéral qu’en établissant une fausse paix avec les autorités romaines. « Mais il n’y aura pas une fausse paix! Le combat continuera ! Il va, en réalité, commencer maintenant et il sera plus décisif que jamais ! », rétorqueront certains. Nous ne pouvons pas ne pas penser que cela est une pure illusion. Campos pensait pareil. L’illusion de Campos dure encore aujourd’hui. Que la Fraternité ne suive pas le même chemin qu’eux. Qu’elle se réveille alors qu’il est encore temps. Père Prieur Les Cinq Premiers Samedis Conditions pour recevoir la grâce promise : « Regarde, ma fille, mon Cœur entouré d’épines que les hommes ingrats, à tout instant, me transpercent avec des blasphèmes et ingratitudes. Toi, au moins, tu veuilles me consoler et dis que tous ceux qui : pendant cinq mois [consécutifs], le premier samedi, se confessant, recevant la Sainte Communion, disant un chapelet et me faisant quinze minutes de compagnie, méditant sur les quinze mystères du Rosaire dans le but de me faire réparation, Je promet de les assister à l’heure de la mort avec toutes les grâces nécessaires pour le salut de leurs âmes. » Les cinq motifs pour consoler et faire réparation au Cœur Immaculé de Notre Dame, ce sont les cinq principales offenses qu’il reçoit, à savoir : les blasphèmes contre l’Immaculée Conception ; les blasphèmes contre Sa Virginité perpétuelle ; les blasphèmes contre Sa Maternité Divine, refusant, en même temps, de La recevoir en tant que Mère des hommes; les blasphèmes de ceux qui tâchent publiquement de mettre dans le cœur des enfants l’indifférence, le mépris et même la haine pour cette Mère Immaculée ; les offenses de ceux qui L’outragent directement dans Ses saints images (statues). Chronique 15 mars Arrivée de Son Excellence Mgr Williamson. Profitant de l’occasion, nous lui demandons une conférence sur la Pascendi, conférence que nous pourrions résumer en deux mots : « Primauté de l’objet ». Au Ciel nous verrons jusqu’à quel point cette primauté est tout notre bien, parce que Dieu vu face à face fera toute notre béatitude. Nier l’objet de notre intelligence, comme le fait Kant, c’est, d’une certaine manière, refuser la vision béatifique. Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n’entendent pas. 16 mars Arrivée de Son Excellence Mgr Faure, qui était passé, auparavant, par Minas Gerais, pour rencontrer des fidèles ébranlés par les derniers événements. 19 mars – Fête de Saint Joseph Nouveau sacre, motivé par la situation de l’Église et la nécessité des fidèles. La mission des évêques est la garde du dépôt de la foi et l’administration des sacrements de la Confirmation et de l’Ordre. Plusieurs prêtres étaient là pour la cérémonie, parmi lesquels il y avait les Réverends P.ères Jahir Brito FBMV, Raphaël OSB, Joaquim FBMV, les Abbés Trincado, Zendejas, Beltrán, Marcelo Masi et Ângelo. 21 mars Départ de Mgr Faure, suivi du départ de Mgr Williamson quelques jours après. 2 avril Départ de Mgr Thomas d’Aquin pour Contagem, où il celebre la Messe le samedi soir et le dimanche matin. 3 avril Visite à Ipatinga, où Mgr Thomas d’Aquin célèbre la Messe dans l’après-midi. 4 avril Départ pour Vitória, où quatre enfants font leur première communion. 5 avril Messe à Vitória, avec l’oblature de Mme Alícia Delazari, dont le nom d’oblate réunit la Reine des Anges et celle que Saint Pie X a salué comme la plus grande sainte des temps modernes, une carmélite cachée, qui en vie n’a été connue que par ses sœurs d’habit et ses familiers. Bel exemple de fécondité de la vie de la grâce, qui ignore la propagande tellement cherchée par le monde. 6 avril Départ pour la ville de Teixeira de Freitas, où un groupe de généreux fidèles a déjà suscité deux vocations religieuses. Prions pour leur persévérance. 15 avril Arrivée de M. Daniel le Roux. 16 avril Oblature de Daniel le Roux, qui reçoit le nom de frère Tomás Maria. 17 avril Conférence de notre frère Tomás Maria sur la crise actuelle et sur son livre « Pierre m’aimes-tu ? », dont il autographe des exemplaires pour ceux qui sont là. 24 avril Conférence de M. Paul Rousseau sur la situation politique du monde actuel. Avec nos meilleurs voeux d’une Sainte fête de Noël et d’une Nouvelle Année bénie par le Bon Dieu. Note du Cellérier Le cellérier doit s’occuper de tous les besoins matériels du monastère. Dans l’exercice de sa fonction, il doit être comme un père pour toute la communauté, car le moine, n’ayant rien de propre, dépend entièrement de ses supérieurs et particulièrement du cellérier pour tout ce qui touche à la santé, l’habillement, la nourriture, les outils de travail, etc.. Mais le pauvre cellérier ne peut donner que ce qu’il a et, fréquemment, il n’a qu’un coffre vide. C’est pourquoi, il vient vous mendier une aide pour pouvoir accomplir sa mission, laquelle ressemble à celle de Saint Joseph dans le sein de la Sainte-Famille. Nos prières à la Messe et à l’office nous font toujours intercéder pour nos amis et bienfaiteurs. Fr. Cellérier Pour nous aider vous pouvez envoyer vos dons à : Institut Culturel Saint Benoît (ICSB) BP 60232 78002 Versailles Cedex (Cet Institut peut vous délivrer des reçus fiscaux déductibles des impôts.) Important : Les personnes qui désirent nous aider en déposant sur le compte de l’Institut Culturel Saint Benoît doivent signaler que c’est pour le Monastère de la Sainte Croix. Nous avons maintenant un compte Paypal: Cliquez ici, s’il vous plaît Pour nous aider, vous pouvez aussi adresser vos chèques ou virements à notre compte BNP en France. Soc. C. Mant. do Mosteiro da S. Cruz BNP PARIBAS PARIS ARC DE TRIOMPHE Code Banque Code Agence N° de compte Clé RIB 30004 02933 00010061014 60 IBAN : FR76 3000 4029 3300 0100 6101 460 BIC : BNPAFRPPPCE 80 av. Marceau 75008 Paris – France Notre adresse pour toute correspondance : Mosteiro da Santa Cruz Caixa postal 96582 28610-974 Nova Friburgo – RJ BRESIL Ou bien nous envoyer un transfert international: Attention: pour envoyer plus de l’équivalent à $ 3.000 dollars, il faut nous contacter auparavant, car la banque brésilienne nous exige un document de donation signé par le donateur. 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Notre Dame était sur un globe, les mains tendues et de ses doigts sortaient des rayons. Autour de la Vierge il y avait une inscription: “Oh Marie conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous!” La Vierge expliqua à la religieuse que les rayons représentent les grâces que le Bon Dieu verse à travers ses mains sur le monde et qu’il y avait des doigts dont ne sortaient pas de rayons, car ce sont les grâces qu’Elle veut donner aux hommes, mais ils ne les lui demandent pas. Notre Dame promit à la sainte religieuse que tous ceux qui porteraient pieusement la médaille et diraient chaque jour la prière qui s’y trouve, honorant son Immaculée Conception, obtiendraient sa protection et d’autres grandes grâces, SURTOUT LA GRÂCE DE LA CONVERSION. Quelques miracles importants témoignés dans l’histoire La conversion du juif Alphonse Ratisbonne En 1842, Le juif Alphonse Ratisbonne se convertit à la foi catholique, quelque temps après avoir reçu la médaille miraculeuse de son ami, le Comte Théodore de Bussières. Il n’avait pas aimé du tout cette offre-là, mais malgré tout il reçut la médaille par politesse et considération envers son ami qui était catholique. Alphonse Ratisbonne était d’une importante famille de banquiers et, à l’âge de 27 ans, il était prêt à se marier avec une jeune juive, quand il se convertit miraculeusement par Notre Dame. Après être entré dans une Église en compagnie de son ami qui voulait demander une messe à la sacristie, Notre Dame lui apparaît et il tombe à genoux, pleurant et rendant grâces à Dieu de lui montrer la vérité et de le convertir à la vraie foi. Les journaux de l’époque ne manquèrent pas de rapporter le fait. Paris est protégée par une pluie de médailles Dans les archives de la chapelle de la rue du Bac, on trouve une brochure où il figure un avion répandant des milliers de médailles sur Paris. On y explique que, le 3 septembre 1939, un aviateur arriva à la chapelle, ayant un semblant énergique, lequel démontrait la gravité de l’heure. Il demanda à une sœur de rassembler toutes les médailles qu’elle pourrait lui donner, car il en aurait besoin de beaucoup, car il fallait “entourer Paris de la protection de la Sainte Vierge”, disait-il. Le lendemain, dans un geste hardi de confiance totale à Notre Dame, il survolait Paris, laissant tomber de son avion des milliers de petites médailles miraculeuses. Les journalistes parlaient d’une préservation miraculeuse. La ville de Paris avait gardé ses beaux monuments intacts. Les historiens sérieux affirment que, si Paris n’a pas été brûlée, à l’issue de la dernière guerre, c’est parce que le commandant-en-chef Von Scholtiz, a refusé d’obéir aux ordres d’Hitler. On invoque aussi l’intervention d’un ambassadeur de Norvège auprès des autorités allemandes. Le Bon Dieu s’est servi de ces personnages pour sauver Paris, grâce à l’acte de foi d’un seul, d’un anonyme, pour épargner la multitude, par l’intercession de Marie. Usage de la Médaille Elle doit être portée de préférence au tour du cou, mais, si ce n’est pas possible, on peut la porter aussi ailleurs, comme dans son portefeuille, dans son sac, etc. Il existe aussi l’habitude de la fixer sur les murs ou les portes à l’extérieur des maisons, juste à l’entrée. On peut même la cacher parmi les choses de quelqu’un que l’on veut convertir, mais qui n’accepte pas de recevoir la médaille. Ceux qui portent la médaille doivent aussi dire chaque jour, en l’honneur de l’Immaculée Conception, la prière suivante: OH MARIE CONÇUE SANS PÉCHÉ, PRIEZ POUR NOUS QUI AVONS RECOURS À VOUS”. Si la personne à qui l’on donne la médaille ne le fait pas, on doit le faire à sa place.

+ PAX Caros amigos, salve Maria! Acabamos de publicar alguns sermões proferidos no Mosteiro e indicamo-lhes agora, com certo atraso, nosso novo canal no YouTube. Quem quiser, poderá acompanhar ali com maior frequência a publicação de sermões e de outros vídeos, como das santas missões feitas aqui no mosteiro e do Catecismo dado por Dom Tomás aos domingos. Clique para entrar no canal de vídeos do Mosteiro U.I.O.G.D. #Atualidades